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丹青写长安--记长安画派及其艺术传承

浏览:122 发表时间:2018-07-31 16:07:13

人们言说长安画派,必先要从其奠基人、创始人之一的赵望云说起。也一定要惊叹那孕育并成就了众多艺术大家的赵氏艺术谱系,这是一个无法绕开的文化现象,也是一个富有传奇的生动话题。赵氏艺术谱系,从赵望云起始,至黄胄、方济众、徐庶之、赵振霄,延至赵振川、赵季平等。他们都以个体的艺术生命律动,续写与展示着这个谱系主体生命火花的烂漫与艺术峰顶塔尖上的闪光。在这其中成长起来的方济众、赵振川,将自己的个体安排进赵氏艺术谱系中主体艺术生命意志的序列,并始终遵循其谱系的内在规律,又以自己的睿智卓越,不断丰富着长安画派的美学品质,并以自己的形式与风格解释着生活艺术的当代意义。

赵望云的农村写生之路

中国封建帝制历史至清末已经腐朽衰落。自给自足的农耕文明显然已无法跟上世界历史进步的步伐。落后就要挨打,故而处于20世纪的任何一个中国人,其生存命运与行进之路都要和中华民族遭受的屈辱苦难及奋斗觉醒的历程联系在一起。

赵望云出生于河北束鹿乡下一个兼营皮货的农家。20岁那年,青年赵望云怀揣抱负与艺术理想来到北平求学。受“五四”新文化运动的影响,赵望云内心产生强烈的思想波动。“提倡民间的表现十字街头的艺术”的口号,让这个来自农村的年轻学子于情感深处终于寻觅到了一条以新文化理想革新中国画艺术之路的思想支撑点。年轻的赵望云通过一系列乡村人物写生《疲劳》《风雨下之民众》《雪地残生》等在进步报刊上的发表,在社会上产生了较强烈的反响。而作品中所透露出的家国情怀、平民情结与反映现实生活的清新气息,也得到社会各界民主进步人士的高度赞誉与共鸣。

正是因为赵望云于20世纪20年代开辟的直面人生、表现农村生活的艺术之路,才使其以后的艺术人生轨迹顺应了社会变革与艺术革新的潮流,才会在此后的艺术实践中创作出反映新时代、表现新生活、体现民族审美情怀和民众文化精神的艺术作品,才有以后“开宗立派”式地走向变革面向生活的中国画时代新风,才有赵氏艺术谱系独特的师徒教育方式培养出数位艺术大家的艺术现象。

艺术奠基与长安画派兴起

“五四”运动以后之中国,社会形态机制变革可谓翻天覆地。而于艺术形态领域之变革,则使得中国艺术客体表现与艺术图式确立得到了前所未有之拓展。长安画派的形成便是如此。

长安画派的诞生,把陕西艺术再次唱响。由此也真正地掀开并续写了中国绘画由传统古典形态向现代样式转型的新篇章。而这个以西安画家群体为核心力量,以大西北为艺术创造基地,奠基于20世纪40年代、成型于20世纪50年代、成熟于20世纪60年代的长安画派,其奠基者、创始者中的核心人物之一便是赵望云。

回望赵望云,其艺术之基石首先是一种艺术思想,一种“五四”新文化运动以后开辟的面向人生、直面生活的写生之路。赵望云先生早期的艺术已具有时代性、全国性的影响,其艺术本身在20世纪40年代已是一个独立的绘画系统。20世纪40年代,他定居长安之后,带领弟子深入西北,深入民间,进行艺术教学创作活动,开拓了西部风情自然人文写生的新局面。他的崇高威望、人格魅力以及作品反映出大西北雄浑壮阔、朴实自然的笔墨神韵,无可置疑地奠定了他在长安画坛的地位。

血缘延续与艺术“酵母”

中国现代美术教育体制下学校之所谓纲领式正规教育,乃是近代西学东渐、引西润中之结果。赵望云青年时期接受了新文化思潮的洗礼,虽然他的艺术人生观及艺术教育理念是中国式的师徒传受方式,然而,他灌输给其弟子与子女的却是尊重个性自由发展的人文进步思想。赵望云用他真挚的家国情怀与艺术人生理念引导弟子把握住明确的艺术方向,传递给弟子一些艺术规律与方法,但是对于个体的艺术创造,赵望云却让学生到自然到生活中去自由寻觅。对照黄胄、方济众、徐庶之、赵振霄、赵振川及赵季平等人的艺术轨迹,我们会明显地感受到,他们的人生抉择与艺术之路主要来源于环境浸染或者说赵望云的直接教诲与人格影响。



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